Posts

Showing posts from May, 2016

Menjawab Tuduhan Ustadz Firanda "Tahlilan adalah Bid'ah"

Image
Ngaji.web.id - Dalam websitnya Ust. Firanda(wahabiyah) berkata: “ Telah lalu tulisan saya tentang pengingkaran para ulama Syafi'iyah terhadap acara ritual tahlilan (silahkan dibaca kembali di   Tahlilan adalah Bid'ah Menurut Madzhab Syafi'i . Dan hingga saat ini saya masih berharap masukan dari para ustadz-ustadz ASWAJA yang mengaku bermadzhab Syafi'iyah untuk mendatangkan nukilan dari ulama syafi'iyah yang mu'tabar dalam madzhab mereka yang membolehkan acara ritual tahlilan!!!” Jawaban Ustadz Ma'ruf Khozin(NU): Bid’ah dalam kitab-kitab Syafiiyah jangan anda samakan dengan bid’ah versi Wahabi. Dalam kitab Syafiiyah bahkan 4 madzhab lainnya yang menyebut bid’ah makruhah bukanlah sesuatu yang diharamkan. misalnya dalam kitab Ianat ath-Thalibin 1/313 yang mengutip pembagian bid’ah menjadi 5 dari Ibn Abdissaalam: وقوله: ومكروهة. من أمثلتها زخرفة المساجد (إعانة الطالبين - ج 1 / ص 313 ) “Diantara contoh bid’ah makruhah adalah memegahkan masjid” Maka Masjidil H

Bermain main dengan Anjing adalah kebiasaan Jahiliyah

Image
Ngaji.web.id - Salah satu hewan yang dihukumi najis mughalladhah adalah anjing. Cara menyucikan najis anjing adalah dengan menyamaknya, yaitu membasuh tujuh kali basuhan air, salah satunya telah dicampur dengan tanah yang suci. Tentang dalil dan cara menyucikan najis anjing bisa dibaca dalam tulisan kami sebelumnya cara menyucikan najis mughalladhah . Lalu apa hikmah dibalik Allah menghukumi anjing sebagai hewan bernajis? Syaikhul Islam Ibnu Hajar al-Haitami pernah ditanyakan tentang hal ini, yang diikuti dengan pertanyaan tentang najiskan racun hewan berbisa seperti ular?. Berikut jawaban beliau; وسئل - أمدنا الله من مدده - ما الحكمة في تنجس الكلب؟ وهل سم الحيات ونحوها نجس؟ فأجاب - أفاض الله علي من فيض مدده - الحكمة في تنجس الكلب التنفير مما كان يعتاده أهل الجاهلية من القبائح كمؤاكلة الكلاب، وزيادة إلفها ومخالطتها مع ما فيها من الدناءة والخسة المانعة لذوي المروآت وأرباب العقول من معاشرة من تحلى بهما ومن ثم حرم الجلوس على نحو جلد النمور والسباع لأن ذلك كان فعل المتكبرين من