Ukuran Zakat Fitrah Untuk Warga Indonesia

Ukuran Zakat Firah Untuk Warga Indonesia
Kita tahu kewajiban mengeluarkan zakat fitrah adalah satu sho', nah yang jadi pertanyaan berapakah satu sho' itu jika dihitung dalam bentuk gram?

Berbagai jawaban muncul dari pendapat para ulama:

1. Al Fiqhul Islaamiyy wa Adillatuhuu, Dr Wahbah Zuhayli, juz III halaman 375 (Maktabah Syamilah)
1 Sho’ = 2751 gram Menurut Hanafiyyah 3800 gram Ta’birnya sebagai berikut:
اَلصَّاعُ قَدَحٌ وَثُلُثٌ بِالْكَيْلِ الْمِصْرِيِّ الْحَالِيِّ وَيُسَاوِيْ (2751 غم) وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ (3800 غم(

2. Catatan kaki kitab al Mausuu'atul Fiqhiyyah al Kuwaitiyyah juz 38 halaman 297, masykuul (Maktabah Syamilah)
1. Sho’ = 2022,48 gram Menurut Hanafiyyah 3052,8 gram Ta’birnya sebagai berikut:
وَالصَّاعُ عِنْدَ جُمْهُوْرِ الْفُقَهَاءِ بِالتَّقْدِيْرِ الْحَدِيْثِ 2 . 75 لِتْرٍ تَقْرِيْبًا . وَهُوَ يُسَاوِيْ 2022 . 48 جَرَامًا وَعِنْدَ أَبِيْ حَنِيْفَةَ يَكُوْنُ تَقْدِيْرُ الصَّاعِ بِاللِّتْرِ هُوَ 3 . 36 لِتْرٍ تَقْرِيْبًا وَهُوَ يُسَاوِيْ 8 . 3052 جَرَامًا

3. Syaikh Ma’sum bin Ali Quwaron, Jombang 1 Sho’ = 2719,19 gram
فَتْحُ الْقَدِيْرِ ص: 20 سَاتُوْ نِصَابْ براس فُوْتِيهْ : 2719,19 غَرَامْ

4. Al-Maqaadir Assyar’iyyah
اَلْمَقَادِيْرُ الشَّرْعِيَّةُ وَالْأَحْكَامُ الْفِقْهِيَّةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِهَا كَيْلٌ- وَزْنٌ - مِقْيَاسٌ مُنْذُ عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهَ وَسَلَّمَ وَتَقْوِيْمُهَا بِالْمُعَاصِرِ
Dr. Muhammad Najmuddin Al Kurdi halaman 269
1 Sho’ = 2036 gram Ta’birnya sebagai berikut: اَلصَّاعُ = 2036 جَرَامٍ

5. Versi NU Online
Besarnya zakat Fitrah adalah 1 sho’ yaitu 2176 gram atau 2,2 Kg beras atau makanan pokok. Dalam prakteknya jumlah ini digenapkan menjadi 2,5 Kg, karena untuk kehati-hatian. Hal ini dianggap baik oleh para ulama.

6. Tarjih Muhammadiyah
1 sho’ adalah 4 kati atau 2.5 Kg
Wallaahu A’lam Bishshawaab
Semoga bermanfaat

Comments

Post a Comment

Artikel Pilihan

Amalan Manjur dari Rasulullah Agar Rezeki Lancar

Image
Ngaji.web.id - Pada prinsipnya, zikir sangat dianjurkan pada saat apa saja dan dengan lafazh apa saja. Tidak peduli panas, hujan, mendung, atau terik, zikir tetap disarankan. Tidak ada ketentuan bahwa zikir mesti diperbanyak saat saluran rezeki tersumbat atau kredit macet. Demikian juga di waktu senang. Singkatnya lidah tidak boleh kering dari zikir di mana saja dan kapan saja. Tetapi memang ada kalanya Rasulullah SAW menganjurkan para sahabat untuk melazimkan suatu amal. Sementara Rasulullah SAW sendiri menyebutkan buah dari amal tersebut atau tidak menyebutkannya sama sekali. Berikut ini merupakan amalan yang dianjurkan Rasul SAW kepada sejumlah sahabatnya dengan faidah melonggarkan saluran-saluran rezeki. Demikian disebutkan Abu Bakar bin Sayid M Syatho Dimyathi dalam karyanya Hasyiyah I‘anatut Thalibin ala Fathil Mu‘in . وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث صحيحة كثيرة، أمر بها بعض أصحابه لتوسعة الرزق، وقال بعض العارفين: وهي مجربة لبسط الرزق الظاهر والباطن، وهي...
Read more

Jangan Tidur Lebih 8 Jam dalam Sehari

Image
Ngaji.web.id - Tidur adalah karunia dari Allah Swt, namun jika seseorang kebanyakan tidur dalam hidupnya maka ia telah menyia-nyiakan waktu yang seharusnya dapat digunakan untuk beribadah kepada-Nya Diterangkan dalam kitab ar rohmah fit tib wal hikmah imam suyuti halaman 20. والقدر الاصلاح من النوم ست ساعات من الليل اوثمان وفي النهار ولو ساعة القيلولة ولو لحظة فان فيها اعانة علي قيام الثلث الباقي من الليل كما ان في السحور اعانة علي الصوم ukuran paling baik dari tidur adalah 6 atau 8 jam di malam hari, dan disiang hari walaupun sebentar diwaktu qoilulah, karena dengan tidur sebentar disiang hari bisa menolong bangun pada sepetiga akhir dimalam hari sebagaimana sahur bisa menolong orang utk berpuasa. Juga dalam kitab bidayatul hidayah halaman 9 واعلم أن الليل والنهار أربع وعشرون ساعة، فلا يكن نومك بالليل والنهار أكثر من ثماني ساعات، فيكفيك إن عشت مثلا ستين سنة أن تضيع منها عشرين سنة وهو ثلث عمرك. dan ketahuilah bahwa sehari semalam itu ada 24 jam maka tidurmu dimalam dan siang h...
Read more

Keistimewaan Malam Nishfu Sya'ban, Malam Pelaporan Amal Dan Penentuan Ajal

Image
Setelah Kita tahu dalil dan hujjah malam Nishfu Sya'ban, sekarang mari kita bahas keistimewaan malam Nishfu Sya'ban dibanding dengan malam lainnya.  فيض القدير ج 6 ص 50 قَالَ الشَّافِعِى بَلَغَنَا أنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِى خَمْسِ لَيَالٍ أوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبَ وَلَيْلَةِ نِصْفِ شَعْبَانَ وَلَيْلَتَىِ اْلعِيْدِ وَلَيْلَةِ الْجُمْعَةِ . “AL-Imam Syafii berkata: Telah sampai kepada kami bahwa doa dikabulkan dalam lima malam, yaitu awal malam bulan Rajab, malam Nishfu Sya’ban, dua malam hari raya dan malam Jumat”. (Faidl al-Qadír, VI/50) نزهة المجالس ج 1 ص 158 قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ مَا بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَهِىَ مِنَ اللَّيَالِى الَّتِى يُسْتَجَابُ فِيْهَا الدُّعَاءُ. قَالَ النَّوَوِى عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ مِنَ التَّابِعِيْنَ . “Yasar bin Atho’ berkata : Tidak ada malam yang lebih utama setelah Lailatul Qadar dibandingkan dengan Nishfu Sya’ban. Ia merupakan salah satu malam yang mustajabah”. (Nuzhah al-Maj á lis,...
Read more