Ngaji

Ngaji.web.id - Keputusan Komisi A Bahtsul Masa`il PWNU Jawa Timur Tentang Hukum Asuransi BPJS di PP. Manba`ul Ma’arif Denanyar Jombang 14-15 Jumadil Akhir 1436 H/4 - 5 April 2015 M Musahhih: KH. Ali Mas’adi KH. Syafruddin Syarif KH. Romadlon Khotib KH. Abdul Mu’id Shohib KH. Ardani Ahmad Perumus: KH. Ahmad Asyhar Shofwan KH. Athoillah Anwar H. M. Ali Maghfur Syadzili Isk. H. Anang Darunnajah H. Syihabuddin Sholeh Moderator: H. Ali Romzi 1. Hukum Asuransi BPJS (PCNU Kota Malang dan PCNU Kota Kediri)   Deskripsi Masalah BPJS Kesehatan (Badan Penyelenggara Jaminan Sosial Kesehatan) merupakan Badan Usaha Milik Negara yang ditugaskan khusus oleh pemerintah untuk menyelenggarakan jaminan pemeliharaan kesehatan bagi seluruh rakyat Indonesia, terutama untuk Pegawai Negeri Sipil, Penerima Pensiun PNS dan TNI/POLRI, Veteran, Perintis Kemerdekaan beserta keluarganya dan Badan Usaha lainnya ataupun rakyat biasa. BPJS Kesehatan bersama BPJS Ketenagakerjaan (dahulu bernama

Ngaji.web.id - Islam Nusantara yang jadi tema besar Muktamar ke-33 Nahdlatul Ulama di Jombang, Jawa Timur, pada 1 - 5 Agustus mendatang. Sebagian pakar setuju dengan konsep tersebut, namun tidak sedikit yang meragukan (baca : sinis) dengan gagasan tersebut karena dianggap bagian dari rangkaian proses sekularisasi, liberisasi pemikiran Islam. Terlepas dari semua perbedaan yang telah dimunculkan, sebenarnya  memahami Islam Nusantara melalui kajian kitab kuning sangat mudah, berikut saya tampilkan Nuqilan dari kajian beberapa fan ilmu yang disampaikan beberapa pakar. Islam Nusantara Bukan Agama Baru  Dan Bukan Sebuah Aliran  Penjelasan kang said:  “Islam Nusantara bukan agama baru, bukan juga aliran baru. Islam Nusantara adalah pemikiran yang berlandaskan sejarah Islam masuk ke Indonesia tidak melalui peperangan, tapi kompromi terhadap budaya,” kata Kiai Said dalam konferensi pers persiapan akhir pelaksanaan Muktamar ke-33 Nahdlatul Ulama di Gedung PBNU, Jumat (3/7/2015). Dikatak

Ngaji.web.id - Terkait hidangan khas waktu lebaran yaitu ketupat,dalam bahasa Jawa ketupat diartikan dengan ngaku lepat alias mengaku kesalahan,bentuk segi empat dari ketupat mempunyai makna kiblat papat lima pancer yang berarti empat arah mata angin dan satu pusat yaitu arah jalan hidup manusia. Ke mana pun arah yang ingin ditempuh manusia hendaknya tidak akan lepas dari pusatnya yaitu Allah SWT. Oleh sebab itu ke mana pun manusia menuju, pasti akan kembali kepada Allah. Rumitnya membuat anyaman ketupat dari janur mencerminkan kesalahan manusia. Warna putih ketupat ketika dibelah melambangkan kebersihan setelah bermaaf-maafan. Butiran beras yang dibungkus dalam janur merupakan simbol kebersamaan dan kemakmuran. Janur yang ada di ketupat berasal dari kata jaa-a al-nur bermakna telah datang cahaya atau janur adalah sejatine nur atau cahaya. Dalam arti lebih luas berarti keadaan suci manusia setelah mendapatkan pencerahan cahaya selama bulan Ramadan. Adapun makna filosofis

Ngaji.web.id - Baju baru, Alhamdulillah ... dipakai dihari raya, tak punya pun tak apa-apa, masih ada baju yang lama.  Lebaran tidak harus serba baru, namun bila ada yang baru dan paling bagus maka hendaknya dipakai. Bila tidak ada, maka gunakan pakaian yang paling bagus.  عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُ بُرْدَ حِبَرَةَ فِي كُلِّ عِيدٍ “Dari Ja’far bin Muhammad, dari ayahnya, dari kakeknya, bahwa Nabi Shallallahu ‘alayhi wa Sallam memakai pakaian budah hibarah pada setiap hari raya”. (HR. Asy-Syafi’i dan Al Baihaqi didalam As-Sunan alKubro) Hibarah merupakan salah satu jenis pakaian yang dikenal di negeri Yaman, termasuk salah satu jenis burdah. Namun hadits tersebut dlaif. Didalam Takmilah Al Majmu’ (al-Muthi'i) dikatakan : “Telah sepakat ashhab/ ulama syafi’iyah beserta Imam Syafi’i mengenai anjuran mengenakan pakaian yang paling bagus pada dari raya”. Dalil hal tersebut ada

Ngaji.web.id - Kadang seseorang punya hutang puasa yang belum di qadha sampai melewati ramadhan berikutnya, jika mengalami hal ini bagaimana cara mengatasinya? و الأصح أنه لو أخر القضاء مع امكانه حتى دخل رمضان آخر فمات أخرج من تركته لكل يوم مدان مد للفوات ومد للتأخير للقضاء فان صام عنه وليه وجبت فدية التأخير فقط ومقابل الأصح يكفى مد واحد ومصرف الفدية الفقراء والمساكين دون بقية الأصناف Menurut pendapat yang Ashah bila seseorang mengakhirkan qadha puasa ramadhan hingga datangnya ramadhan yang lain (berikutnya) sementara terdapat kesempatan baginya sebelumnya mengqadhanya, kemudian ia meninggal maka dikeluarkan dari harta peninggalannya untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan dua Mud, satu mud akibat pengganti puasa yang diqadha, satu mud sebab pengakhiran qadha. Bila walinya berpuasa qadha untuknya maka hanya diwajibkan satu mud sebab pengakhiran qadha, sedang menurut muqabil ashah (bandingan pendapat yang paling shahih diatas) : Cukup baginya satu mud. Saluran Mud bentuk fi

Ngaji.web.id - Sakit gigi memang bukan penyakit yang mematikan, tapi bagi yang merasakan waaah tidak bisa dibayangkan betapa sakit rasanay, untuk itu ada Do'a dan tips bagi orang yang sakit gigi dalam kitab Khozinah Al-Asror. الرابعة عشرة : صلاة وجع الاضراس وهى ركعتان بين المغرب والعشاء ويقرأ الفاتحة فى كل ركعة مرة وقل ياايها الكافرون وإذاجاء نصر الله والاخلاص والمعوذتين ،كل واحد مرة مرة . لا يرى وجع الاضراس . يروى هذا عن ابى ذر رضى الله عنه أنه اشتكى اليه أبو ذر وجع الاضراس فعلمه عليه الصلاة والسلام هذه الصلاةفقال صلها كل ليلة فإنك لا تشتكى بعدها وجع الاضراس ، فقال أبو ذر فصليتها فما اشتكيت بعدها ا.ه خزينة الاسرار ص: ٤٠ Di kutip dari kitab Khozinatul Asror : 40 Diriwayatkan dari sahabat Abi Dzarrin rodhiyallahu 'anhu, Bahwa ia pernah mengalami sakit gusi/gigi , kemudian Nabi SAW mengajarinya untuk melakukan shalat sunah dua raka'at. Rasul SAW bersabda : Lakukanlah shalat seperti demikian,niscaya engkau tak akan mengalami sakit gigi lagi sesudahnya. Berkata A

Ngaji.web.id - Alhamdulillah lebaran sebentar lagi dan tak terasa sebentar lagi Ramadhan akan pergi, pada lebaran suka cita banyak dilampiaskan oleh banyak orang, salah satunya dengan mengucapkan selamat kepada kerabatnya semisal ''Taqaballahu Minna wa Minkum Minal 'Aidin wal Faizin''. Nah seperti yang akan dikaji ngaji.web.id kali ini adakah dasar dari ucapan hari raya dan ucapan ucapan selamat pada momen yang lain? mari kita buka kitab kuningnya. MENGUCAPKAN SELAMAT DALAM PANDANGAN AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AH الحاوي للفتاوي للسيوطي -(ج 1 / ص 112) وصول الأماني بأصول التهاني [مقدمة] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فقد طال السؤال عن ما اعتاده الناس منالتهنئة بالعيد والعام والشهر والولايات ونحو ذلك هل له أصل في السنة فجمعتهذا الجزء في ذلك وسميته وصول الأماني بأصول التهاني. Al-Imam As-Syuthy dalam kitabnya “Al-Hawi lilfatawa liAs-Suyuthy” berkata: Bismillahirrahmanirr­ahim, segala puji bagi Allah Swt dan semoga salam selalu tercurahkan ke